摄于1904年，朝鲜一位卸任的将军仍戴着彰显等级的头盔，在他的独轮车上休息，有四个仆人侍奉左右。
训练中的朝鲜“艺伎”。图中是7个接受训练成为艺伎的朝鲜女孩，相当于日本艺伎。她们看上去还很小。通常女孩在八、九岁的时候就开始接受训练，到25岁左右就要退出。严格说来，艺伎在朝鲜社会中属于奴隶阶层。然而，那些有杰出才华的诗人、乐师或舞者往往得到富人的赞助，过着舒适的生活。他们也被称为“会作诗的花”。
1890年-1923年拍摄的坐轿子的朝鲜贵妇。轿子旁边有两个轿夫和她的女仆侍奉左右。女仆随时准备为夫人扇扇子。
1903年，仁川一家锯木厂里的工人正在费力地锯木头。传统的锯木方法不及现代化锯木厂的效率高，但可以提供更多就业机会。然而在当时西方人看来，这种锯木的做法还是很好笑的。
1925年拍摄的朝鲜天坛—圜丘坛。几个世纪以来朝鲜王朝都是中国清朝的盟国和进贡国，但19世纪中国国势日渐衰微，而日本却在19世纪下半叶日益强盛。1894年-1895年间，第一次中日战争爆发。日本赢得该场战争，并劝说朝鲜国王称帝（不再作为中国的一个诸侯）。所以朝鲜高宗要效仿清朝的皇帝行祭天礼仪，在首尔建了天坛。直到1910年，日本正式吞并朝鲜半岛作为其殖民地并废黜朝鲜皇帝后，天坛才停止使用。
乡村寺庙前的朝鲜佛教僧人，此时佛教仍是朝鲜的主要宗教。
1910年-1920年拍摄的朝鲜僧人。照片中的朝鲜僧人端坐在庙宇内。20世纪初，佛教在朝鲜仍然是主流宗教，但基督教也开始流传进来。20世纪末时，这两种宗教在当时的朝鲜从信徒数量来看不分伯仲。
1910年-1920年拍摄的一个富足朝鲜家庭的全家福。照片上的人身着传统朝鲜服饰，站在中间的女孩拿着一副眼镜。家中的陈设体现了西方风格。
1910年-1920年，一位长者身着传统服饰拍摄全家福，神情严肃。他的丝质韩服做工考究，层层精巧叠加。当时政局动荡，日本在朝鲜的势力与日俱增，朝鲜在1910年8月22日正式沦为日本的受保护国。
朝鲜的法国修女和受她影响的皈依者。该照片大约摄于第一次世界大战时期。天主教于19世纪初传入该国，是基督教中最早的一支，但遭到朝鲜王朝统治者的残酷镇压。据悉，韩国现有500多万天主教徒和800多万基督教徒。
1910年-1920年间，两名朝鲜妇女用木棒把晾干的衣服压平整，一个小孩子在旁边观看。
1910年-1920年间，一对儿朝鲜母女的合影。她们身穿丝质的朝鲜传统服饰，鞋子前部上翘，这是很经典的式样。
1910年-1920年拍摄的订婚的朝鲜男孩。照片中身着传统服饰的朝鲜男孩头戴马鬃帽，这是已经订婚即将结婚的象征。他看上去八、九岁大，这并不是通常结婚的年龄。然而，他看上去很担忧，是忧心即将到来的婚礼，还是因为？
1890年-1923年间，在溪中洗衣服的朝鲜女子。此时西方女子也是手工洗衣。在美国，直到20世纪三、四十年代洗衣机才被普遍使用。即便在那时，也只有一半用电的家庭才有洗衣机。
1920年-1927年，身着传统服饰的朝鲜人站在起伏的花岗岩山口，旁边有一根由树干制成的标杆。
1903年，仁川市场的街景。商人、脚夫和顾客挤满了仁川市场。出售的商品好像包括米酒和成捆的海带。左边的脚夫和右边的男孩在他们传统的朝鲜服饰外都套上了西式背心。
拍摄于1890年-1923年间，首尔一家食品店的店主。这位店主手持一柄极长的烟管站在食品店前，店里出售米糕、柿子和其他各类食品。尽管朝鲜人的服饰风格已今非昔比，但这些食物看上去熟悉依旧。
1919年12月1日，朝鲜村民对着图腾柱祷告。这些木雕的图腾柱代表了祖先庇佑的灵魂，也是村子界线的标志。柱子上令人不寒而栗的鬼脸主要是用来吓走邪灵的。
1910年-1920年，一位身着传统服饰的朝鲜贵族乘坐人力车出行，膝上还放了一把西式洋伞。
1910年-1920年，一对夫妻正在专注的下围棋。
1904年，有一辆电车穿过首尔的西门。后来，这座西门在日本统治下被毁，是四座大门中唯一到2010年还未被重建的一座。
一个小贩正在首尔街头挨家挨户叫卖陶器。
1904年，朝鲜农民牵着驮著货物的牛，沿着山路去首尔市场赶集。
1904年，一群驼队穿过首尔郊区。
