吃过晚饭，跟老婆说：“今天月亮出来了，我们一起带宝宝晒月亮去。”
老婆说：“宝宝在肚子里，晒得到吗？”
“哈哈！”我笑笑，说，“晒不到，但他可以感受到啊。我们宝宝不仅要晒太阳、晒月亮，还要晒星星。”
“晒星星？晒什么星星？”老婆都笑弯腰了，“月亮光都不够大的，星星光亮那么小，能有用吗？”
“别看光小，一样有用。晒星星主要就是晒北斗了，北斗七星是最容易辨认的。现在晒了星星，等他出来可能首先就认识北斗了哈！”我解释道，“其实主要是母亲自己对于自然的体验如何，然后可以传导给胎儿吧。”
在小区弯道上走着，看着天上的明月，忽然想起纳甲的月相之说。月相纳甲不是把天干方位和月亮圆缺结合起来了吗？仔细一分析，还挺美的。想着将来要是带着孩子，教他辨认月亮的晦朔弦望，根据月亮初升和下落时候在天空的位置，就可以知道农历月中是什么时候，这不是一幕美景是什么呢？
言归正传，我们看看月相纳甲都说了些啥。
月相纳甲是把八卦用形象来拟合月亮的圆缺。
离中虚，因太阳中有黑子，所以离卦为日。
坎中满，因月本黑，但受日光能亮，那中间阳爻表示日光，所以坎为月。
以中宫为观测者，也就是我们所在的地球了，日月（坎离）为东升西没之相对位置。
从这里我们可以知道，至少2000年前古人就已经知道月亮的圆缺是因为太阳、地球、月亮三体运动引起的视觉现象。
震卦初爻为阳，象征月亮刚开始有个月牙儿，乃新月之象，农历初三黄昏的时候，开始出现于西方。西方在河图中为庚辛，而震为阳卦，庚为阳干，所以震纳庚。
兑卦有两个阳爻，此时月亮半圆，乃上弦之象，农历初八黄昏的时候，开始出现于天空的南方。南方在河图中为丙丁，兑为阴卦，丁为阴干，所以兑纳丁。
乾卦三爻皆阳，此时月圆，乃望月之象，农历十五黄昏的时候，开始出现于东方天空地平线上。东方在河图中为甲乙，乾为阳卦，甲为阳干，所以干纳甲。
月圆之前，我们在月亮初现的时候观察它的方位，结合月相，就可以知道此时农历是什么时候。
巽卦初爻为阴，表示月亮开始缺了，乃下凸月之象，农历十六以后早晨的时候，最后隐没于西方地平线上。河图中西方为庚辛，巽为阴卦，辛为阴干，所以巽纳辛。
艮卦下两爻为阴爻，表示月亮此时缺了半个，乃下弦之象，农历二十三早晨的时候，最后隐没于天空的南方。河图中南方为丙丁，艮为阳卦，丙为阳干，所以艮纳丙。
坤卦全阴，表示月亮看不到了，乃朔之象，农历三十之前早晨的时候，仅黎明稍现即隐没于东方地平线上。河图中东方为甲乙，坤为阴卦，乙为阴干，所以坤纳乙。
月圆之后，我们在月亮快要消失的时候观察它在天空的方位，结合月相，就可以知道此时农历是什么时候。
以月圆前后分别出现和隐没，实际上也是运用阴阳的道理，没什么特别的。
这个月相纳甲既涉及日月地三体运动，又涉及形象思维和逻辑思维；既有河图五行之方位，又有八卦九宫之布局；既有农历历法之分别，又有天干阴阳之顺逆，相当完美，我实在不知道那些批评纳甲法丑陋的人是否真的弄懂了。
